人死后五七如何过

按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。　　这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。这一习俗源远流长，明人张宣在《疑曜·七七》中指出：里俗死人，每遇七日，辄设祭。　　五七仪式需要什么呢?我们把要准备的东西分为三大类，比如可以烧一些纸钱，一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者，只要是冥币就行。还有给死者上香，表达对死者的尊敬、感激与怀念。同时感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。另外准备些祭品火化给死者。这些祭献给神灵、死者的供品，是让他们享受供奉，保佑全家平安，消灾祈福，隐含着人们的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝、先祖和去世的人,期盼着他们降下福禄，安享吉详。

五七大女儿糊个花蓝伞，儿子准备点纸钱，在带上出殡那天从花圈上摘下的五朵花。儿女及亲属去坟地烧了，以寄托哀思。五七要比一七，三七，七七，隆重一些。过完七七，就是60天了，然后一周年，三周年，十周年了。我们这边是这样纪念亡人的，坟地十堆灰，不如病床前一碗水。

人死后五七按当地风俗过。人死后从头七到五七，五七是按逝者当天去世的天箅起，5ⅹ7=35天，到35天是五七，我们那边很热闹，要叫一桌道士来念道教，又唱又念又打鼓的非常热闹，还要叫十二个老太太来念佛，还要买还多逝者生前的必用品，纸房子，纸冰箱，纸燃气灶，等等，然后烧给逝者。

五七上坟什么时候啊

按照人去世开始算35天减一天，也就是34天烧五七纸。在民间，活着的人为了对死去人的尊重，让死去的人早日升天。就制定了一七（头七）；三七；五七；七七（满七）作为对死人的祭奠和哀思！但这些逢七上坟烧纸的时间计算，都是按死人的死亡时间算起，要提前一天去烧逢七纸。所以上五七坟的时间也是按照去世人死亡时间35天减一天，第34天上坟。

五七上坟一般要选择早晨，最好是天刚蒙蒙亮的时候去。五七也就是去世的人去世三十五天的日子，一般五七都是需要过的，而上坟是最主要的环节之一。五七上坟要在早晨进行，特别是在天刚亮的时候去最好，因为一般上坟都是选择早晨进行。

人去世以后七天为一期，五七也就是35天，到35天上坟也就是烧纸时间。一般都是上午1O到下午2点之间，不能太早，也不能太迟，民间有好多讲究和很多的说法，总的来说，就掌握在10点~2点这个时间段儿女们一行去烧纸，带上供品，纸等等，五七过了是七七，七七过了就到百日。

是人去世后的第35天。35÷7=5。即五个七天。人故后，一七一般是在本家过的，人老后，谁的子女不守一七陵呢？

五七是子女对已故老人第一个大的祭日，按中原汉族习俗，当日，出嫁的女儿，已故老人的娘家(男的是岳丈家),外甥这三家亲戚一定要上坟祭拜，别的亲明好友也有到场的。

南阳五七风俗

人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀

头七计算公式

头七的算法就是从“死者”去世的一天开始算起，到第7天的时候便是“头七”。(举例说明，如果是1号去世，那么“头七”的日子便是7号)。“头七”是我国民间丧葬习俗之一，所指的便是“死者”的“魂魄”将在这一天回门“返家”，然后作“告别仪式”让其“投胎转世”。 在我国民间人死之后有一个叫做“头七”的说法，还有三七、五七等，头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避。

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