高山流水什么意思（高山流水什么意思简短）
高山流水什么意思
【成语】： 高山流水 高的成语、水的成语接龙
【拼音】： gāo shān liú shuǐ
【解释】： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【出处】： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
【举例造句】： 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回�
【拼音代码】： gsls
【近义词】： 知音难觅
【灯谜】： 飞泉挂碧峰
【用法】： 作宾语；比喻乐曲高妙
【英文】： lifty character as towering mountain and rushing water
【故事】： 春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴
古时俞伯牙与钟子期是一对知音，传说钟子期坐船沿江而下，忽闻岸上传来琴声，原来是俞伯牙在抚琴，曲名即是高山流水。
而钟子期虽与俞伯牙素未蒙面，却听懂了曲中所表达之意，于是停船上岸与俞伯牙相见，遂为知音好友。
后钟子期故去，俞伯牙在其坟前将琴付之一炬，说到子期故去，我再无知音，要琴何用。后世遂用高山流水比喻知音。
高山流水原为乐曲名，后喻知音难遇，或喻乐曲高妙。
俞伯牙善于弹琴，而钟子期很会听琴。俞伯牙用琴曲抒发攀登高山。钟子期便说，好啊，象泰山一样巍峨。俞伯牙用琴曲表现流水，钟子期便说，好啊，多么浩浩荡荡的江河啊！总之，俞伯牙在琴曲中寄托什么，钟子期全能了解。从此，两个人便成了知心朋友。后来钟子期死，俞伯牙痛失知音，从此不再弹琴。
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。相传在春秋时期，俞伯牙揎长于弹奏琴弦，钟子期擅长听音辩意。
有次，伯牙来到泰山北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留下来，便弹起随身带的古琴，恰在此时被钟子期听到了，于是二人结为知音，并约好来年再会，但子期却病故了，伯牙十分痛心，于是摔了古琴，从此不再弹奏，以谢平生难得的知音。
高山流水（拼音：gāoshān liúshuǐ）是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自《列子·汤问》。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒（cù）逢暴雨，正于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣，伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也，吾于何逃声哉
高山流水是什么意思
高山流水
gāo shān liú shuǐ
成语解释 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
成语出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
常用程度 常用成语
感情色彩 中性成语
成语用法 联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
成语结构 联合式成语
高山流水的隐含意思
寓意为知己或知音，也比喻乐曲高妙《高山流水》，为中国十大古曲之一。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”
钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。
隐含意思是：知己或知音。
“高山流水”是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自《列子·汤问》。“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙，在句中一般充当宾语。
高山流水的意思解释简短
高山流水是指琴曲托意摇深，常人难以理解，只有钟子期能赏识。伯牙鼓琴志在高山而钟子期赞叹道：善哉，洋洋兮若江河。
后来两人共同游于泰山之阴，遇到暴雨他们停在岩下，伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。
高山流水象征着啥意思
1 高山流水象征着人生的境界和情感的高度。
2 高山流水的景象引发了人们对于高山和流水所象征的深远含义的不断探究。
高山象征着那些崇高、壮美、超越人们的精神世界，而流水则象征着那些如山涓涓、清澈透明、潺潺不断的情感和人性的境界。
而两者的相互交融与呼应，则体现一种超然的境界和情感的升华。
3 高山流水在中国文化中被广泛引用，被诗人们吟咏，被文人墨客们写进笔记，成为形容境界和情感的词语和意象。
在现代社会，高山流水的概念仍然具有深刻的启示和价值，指引着人们去追求更高境界和更纯净的情感世界。
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