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寻道大千里盟圈是什么

寻道大千冰封千里怎么在应龙之前触发?

想要在应龙之前触发寻道大千冰封千里事件,需要先完成一系列与其相关的任务和副本,例如“花间游”,“长安书局”,“大唐秘境”等等,这些任务和副本的完成将会获得与寻道大千相关的线索和物品,并且锻炼自身的实力,为后续的挑战做好准备。

除此之外,还可以通过与其他玩家交流和组队参加各种活动,不断提升自身的等级和装备,增强个人实力和团队协作能力,最终在应龙之前成功触发寻道大千冰封千里事件。

为什么现在谈到三国,感觉曹魏的粉丝数量要明显多于蜀汉?

之所以现在谈到三囯,曹魏的粉丝起出了蜀汉。就是因为教育的普及,使得人们的知识面普遍提高后宽阔了起来。

以前的人,大多数是从戏曲与演义中了解三囯,那里的曹操是个白脸奸臣。而现在许多人开始读《三囯志》等等正史,却又发现,曹操原来也不怎么奸,刘皇叔也不见得有多忠厚。

既然同为英雄,又无分忠奸。那么,人皆以强者为尊,此乃天性也。故而,人们逐渐的从千年以来的“尊刘抑曹”转变到了粉曹。这样也很正常,自然而然。

“曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿若孙、吴”

演义评书兴起后,民间将曹操定为了奸臣,是因为古代时,民间普通人是看不到史书的。当然,教育若不普及,就算近现代人,虽然识了字,但给他一部史书,他也是一不愿意去看,二是想看也看不太明白。

而三囯之后的历代兵家,实际都是将曹操推崇为军神级人物的。官渡之战.北征乌桓,潼关破马超等等,无不是古代军事史上的经典战例。现在随网络资讯发达,军史迷增多,对曹操的讨论深入广泛之后,无形之中,也就给曹魏大涨了粉丝。

说的准确。这是一种感觉。

还有一种感觉是蜀汉的粉丝依然很多。

但不可否认的是,曹魏的粉丝数确实上涨了。归根结底,就是大家对于三国内容所能涉猎的“参考书”变多变丰富了。起先,大多数人了解三国都只通过《三国演义》,很多人甚至不看书,只听评书,看电视剧。

《三国演义》是以刘备为正统来叙述的,因此蜀汉的英雄写的更加的有血有肉,生动感人。

文如诸葛亮,上知天文下知地理,鞠躬尽瘁死而后已。 武如五虎上将,忠肝义胆,百万军中取上将人头如探囊取物。

这样一来,很多人都成了蜀汉的粉丝。

现在的情况变化了,很多人看《三国志》,很多人看《资治通鉴》等等,这些史书的描写就相对客观了许多。

另外需要感谢互联网,使大家可以用更加方便快捷的方式进行沟通,使得原本较为生涩的内容能够以浅显的方式迅速得到传播。

再加上近年来的影视剧也逐渐以多样的视角来看待三国,这样使人们对于三国的理解更加的广阔和深入。于是曹魏的粉丝也越来越多。

曹魏毕竟是三国中实力最强的那一个,如果没有一群优秀的人才,从道理上是讲不通的。

所谓上行下效,一个势力、国家的领导人的性格喜好,会深深地影响到他下属的臣民。回答这个问题,我们先来了解一下曹魏和蜀汉分别代表着什么。

曹魏的天性

曹操作为一个乱世奸雄,信奉的是“宁教我负天下人,不教天下人负我”!

  1. 误杀吕伯奢一家之后,不思悔改,将错就错,再杀吕伯奢。大不义!

  1. 曹操父亲被杀,于是趁机起大军,攻伐徐州:
  • 过拔取虑、雎陵、夏丘,皆屠之。凡杀男女数十万人,鸡犬无余,泗水为之不流,自是五县城保,无复行迹。

大好河山沦为人间地狱,数十万百姓惨遭屠戮!汝父之死,与百姓何干?此举和禽兽有什么区别?

3.军粮不够之时,为了稳定军心。可以恬不知耻向手下接人头一用,再来一句“汝妻子吾养之”,阿瞒呀阿瞒,你可真够无耻的。

此外,也可以用人肉来当军粮,程昱用的如此熟练,自然也少不了曹操的默许。这是他们丧失人性、人格的开始,食人之人,终究不配为人。

而且,还可以组织人手官营盗墓,真的为了利益是无所不用其极,是不是害怕报应,所以才设置了七十二疑冢!

4.欺凌献帝,逼杀伏后,董妃,大不忠!难怪曹魏三世而亡(算上曹操三世,曹睿死后名存实亡)。你自己都犯上作乱,怎么教导臣下精忠报国?

宋朝为什么军事不振,最大的原因就是他得国不正,害怕手下大将效仿自己黄袍加身,所以处处制约、打压武将,如狄青、岳飞,再大的本事也无处施展。

忠义蜀汉

刘备是宽厚仁德之主。和曹操相反,他信奉的是“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”!

所以百姓愿意愿意抛家舍业跟着他,而纵使有生命危险,刘备也不离不弃,携民渡江。

所以关羽可以舍弃荣华富贵,千里走单骑去追随刘备。

所以同样是托孤,司马懿篡魏,而诸葛亮却用生命践行了“鞠躬尽瘁死而后已”。无他,上行下效,国家风气决定了士人的品性。

对比

所以曹魏实质上就是一个极致的实用主义、利己主义者,为了自己可以不择手段,没有下限和底线,连人格、人性都可以抛弃!

而蜀汉是一个匡扶天下的理想主义者,仁义忠信,屡屡碰壁也不改初心。

而现今社会,人心不古。虽然不至于“杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸”,却仍脱不出熙熙攘攘,利来利往的风气。而曹魏的现实、自私、不择手段正是他们所奉为珪臬的“优点”,自然受到他们的喜爱。

而蜀汉的理想主义,见效太慢,也容易失败,在急功近利的他们看来,是不可取的。

此外,还有许多喜欢三国的人,代入自己时不由自主地想象为豪门贵戚,或是猛将谋士,以为能够作为既得利益者在魏国获得成功。而代入普通百姓视角的话,恐怕他们才知道乱世三国,谁才是真正对百姓好的君主。