《西游记》孙悟空为什么对女人不感兴趣？

孙悟空对女人感不感兴趣，回答这个问题要分两个阶段。

第一阶段：孙悟空入佛门之前很可能是近女色的。

 在原著《西游记》第四十二回孙悟空大战红孩儿中，孙悟空被红孩儿的三味真火熏惨了，只得找观音帮忙，观音将海水装进玉净瓶，想用海水收服红孩儿，因观音不想自己亲去，悟空又拿不动玉净瓶，想让拿得动玉净瓶的善财龙女跟孙悟空一起去，又怕孙悟空贪财贪色。观音和悟空有一段对话，原文如下：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”悟空道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。”

从以上对话中，观音对悟空的不放心及悟空的自述，我们不难看出入佛门之前的孙悟空可能是近女色的。

第二阶段:入佛门之后孙悟空是肯定不近女色的

从孙悟空拜菩提师祖为师后，孙悟空是不近女色的，这是肯定的一点，要不然就不会有后来的孙悟空了。

菩提师祖教孙悟空的功法中，有一个是大品天仙功法。大品天仙功法必须具备不近女色的基本条件，否则免谈。书中写道：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙”。其中的“屏除邪欲得清凉”，“邪欲”二字无需多说就知道是什么意思了，这是必须要做到基本点。

由此看来，孙悟空在入佛门前很可能是近女色的，但入了佛门后就再不近女色了。

这个问题要从修行的层次讲，道家讲究个精气神——“精足不思淫，气足不思食，神足不思眠。”

当一个人的“精”很充足时，就会有充足的“正气”产生，这种正气只能感召正气聚集，而不会让人产生邪念。孙悟空是一块仙石吸收日月精华而成，它几乎是纯阳之体，全身正气实足，故此对性别的概念不会太在意。

对于修行人也是一样，一个真正修行的人，是应该没有分别心的，虽然也有男女之别，但却少了普通人的儿女情长。

此事并不奇怪，完全可以实证实修实现。另外多说一句，世人都贪恋男女之欢，却不知道过度的情欲是在“慢性自杀”，“精”是人生命的源泉，情欲耗精严重，包括“意淫”，想情欲之事也耗“精”，“精尽命绝”。孙悟空之所以不思男女之事，正因为它正气足，修行的人能长寿，也是这个道理！总之，人要时刻保养自己的正气。

如此惊天一问，看来只有我红蛋皮先生给予正确回答了。

孙悟空大圣的确对女人不感兴趣。提问者对于西游记有着超乎常人的细节洞察。当别人停留在主要剧情，为九九八十难的传奇经历，神仙法力谁高谁低而津津乐道时，提问者却把眼光转向少为人知的角落，为西游记的精彩揭开了另样的一隅。确实令人佩服。

纵观西游名著通篇，全程的确未看到孙悟空对女人有哪怕一丁点兴趣。在担任天庭桃林管理员时，把前来采摘仙桃的七仙女来了个集体定身，之后雨露未沾。一时间名动三界。后来跟随唐僧取经中，也少不了有妖魔鬼怪化为风花雪月。大圣也是不为所动。白骨精小姐姐就不说了，老孙的火眼金睛管着呢，有一眼看穿事物的本质，心念不动安如山。在女儿国内，身边莺莺燕燕，那可是货真价实的剩女之国啊，论姿色，论机会……也未见悟空表现出一点兴趣。

向来英雄轻美女，一心只为江山。孙悟空初出茅庐，在菩提祖师门下学道，后犯天规改入佛门。在男女之事上一直心无旁骛，保佑金蝉子取经度化大唐。经九九八十一难，终成斗战胜佛。实乃可喜可贺。

有人曾问，猪悟能同志升为罗汉以后，会不会回高老庄看自己多年未见的老婆孩子。这个笔者不太感兴趣。笔者敢肯定的是，孙悟空成正果之后，也许会回花果山，看看自己家里500多年未见的母猴子们，以做告别。毕竟她们相思多年也不容易。