你见过最风流的一句诗词是什么？

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

豆蔻花儿三月三，一个虫儿往里钻，满园春色关不住，一枝红杏出墙来。

玉女楼阁巧梳妆，侧卧绣枕看鸳鸯， 春水涓涓河外溢，两畔青青草色荒， 小船摇曳荷间荡， 轻揉莲子散春香。

巫山云雨几时休， 才效鸳鸯结并头。 揉到花心花知颤， 未曾停顿水先流。

紫雾青烟罩红床，玉凤金龙梦高唐。轻喘娇吟连夜雨，天明余音犹绕梁。

所谓的风流，是广义词。毛主席的：数风流人物，还看今朝。鲁迅先生的：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？都可以说是饱含浪漫风流的。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水……如此种种，很多。

豆子来回答。风流一词，有多重含义。其一，指男女情事；其二，指才学盖世；其三，指潇洒不羁。

“被翻红浪”看风流

先来一首李清照的《丑奴儿》

晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。 绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。

浓夏黄昏雨后，弄乐梳妆，穿着轻薄的纱衣，冰肌雪肤隐现，笑着对郎君说，今晚的枕席有些凉啊……

这首词作于李清照新婚不久，向丈夫邀欢的幸福小女人形象让人心动，艳而不俗。千百年来，敢将闺房之乐写成诗词，还能传颂千百年的奇女子，只李清照一人耳。

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说到浓诗艳词，怎能不提柳永？我们来看这首《蝶恋花·凤栖梧》

蜀锦地衣丝步障。屈曲回廊，静夜闲寻访。玉砌雕阑新月上。朱扉半掩人相望。旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝，迤逦相偎傍。 酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。

这首词很有名，被称为艳词典范，尤其最后一句“酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪”，堪称写尽人间欢愉。画面感极强，却并不露骨，足见柳三变的遣词功力。

“我见青山”看风流

辛弃疾《贺新郎》

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。 知我者，二三子。

辛弃疾的这首词，我一向认为是千古风流之最。词人虽年老体衰，自叹落寞，但话风一转，一句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，这是何等的自傲、何等的自信、何等的自负！

“知我者，二三子。”稼轩之傲，不输李太白！

“一蓑烟雨”看风流

东坡词，最爱这一首《定风波》。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。

“一蓑烟雨任平生”，说不尽的阔达洒脱；“也无风雨也无晴”，道不完的人生况味。

这已经是苏轼被贬黄州的第三年，自述“往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”而超然的他，硬是在清贫苦涩、不为人识的时光里，找到了人生的真谛：无晴无雨，不悲不喜。

也许，苏轼此种心境，亦是吾辈于当今嘈杂社会，最好的灵魂归宿。

唐代诗人崔护的诗句:去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。把诗人风流倜傥，寻花问柳的心态刻画的惟妙惟肖。去年我踏春路过农家小院，一位妙龄女子倚门而立，向我嫣然一笑，粉红的笑脸和门口的桃花相映红，让我心醉。我欲上前搭讪，女子却掩面向院内走去，把一只手帕丢在了门口，我急切的拾起手帕，手帕上刺绣一朵鲜艳的桃花让我绷然心跳。又是一年春光明媚的早晨，我来到了那个让我梦牵魂绕的小院，一树桃花依旧绽放，小院紧闭挂锁，扣动门环无人应答。看不到向桃花一样美丽的女子，我茫然失措，不知何往。思念之情油然而生，信笔留诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。

“一树梨花压海棠”典自宋代苏东坡嘲笑好友词人张先（990-1078，字子野）的调侃之作 。据说张先在80岁时娶了一个18岁的小妾，东坡就调侃道： “十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。 鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。” 梨花指的是白发的丈夫，海棠指的是红颜少妇，一个“压”道尽无数未说之语！ 清朝刘廷玑在《在园杂志》里写道，有年春天他到淮北巡视部属，“过宿迁民家”，见 到“茅舍土阶，花木参差，径颇幽僻”，尤其发现“小园梨花最盛，纷纭如雪，其下海棠一 株，红艳绝伦”，此情此景，令他“不禁为之失笑”地想起了一首关于老人纳妾的绝句: “二八佳人七九郎，萧萧白发伴红妆。 扶鸠笑入鸳帏里，一树梨花压海棠。” 这与苏轼意思相同。 原来，“一树梨花压海棠”是老夫少妻，也即“老牛吃嫩草”的委婉的说法。

古代有哪些极其残忍的酷刑，让犯人生不如死，慢慢折磨死去？

古代刑法及其残酷，尤其是针对女人的刑法，更是变本加厉。

女子在古代社会本就地位低下，因此如有作奸犯科，等待她们的刑法当真是生不如死，在这里就讲几个典型的刑法。

拶刑

喜欢看古装戏的朋友对这个刑法应该非常熟悉，其实就是用一种夹子夹住女犯的手指，然后两个衙役向不同方向一拉，瞬间女犯手指血流如注，疼痛钻心。

拶刑又叫拶指，女人如果受了此刑，双手基本上就算是废了，在那个桑农为生的社会，就算是有幸出狱，也基本失去了生活自理能力。

但拶刑还算是轻的，接下来的刑法才真的叫做生不如死。

杖刑

很好理解，就是屁股挨板子的刑法，但是用到女人身上，便有了新花样。

古代有明文规定，女人挨板子必须“去衣受杖”，就是当众脱光，然后挨打。

具体的过程就是先贴出告示，告知百姓，某时某地，有女子接受杖刑。

杖刑之前，受刑女子便被脱去下衣，在众人面前，名曰“亮臀”，在受刑完毕后血次呼啦的，还要抬到外面给人看，名曰“卖肉”。

极尽凌辱之能事，很多女子受了此刑当场碰壁而死。

骑木驴

这个刑法是针对奸情杀夫的女人，撮合奸情的女性也算。比如《水浒传》里，潘金莲被武松宰了算是便宜了，撮合奸情的王婆可惨了，就受的骑木驴之刑。

骑木驴，具体说来，就是有一根横着的木桩，上面有一根超长的木柱，具体有长呢？

这么说吧，受刑的时候一般是用绳子把女子吊到半空中，然后将刑具上的木柱对准其下体后，松开绳子，木柱深入身体，“自口鼻穿出”，算算有多长？

最恐怖的是，受刑女子“常数日方气绝”，这是一种怎样的煎熬？

幽闭

不要以为是关小黑屋，事实上的幽闭可不是关起来这么简单。

该刑法也是针对淫乱罪名的女人，虽然可能不会像骑木驴那般死去，但也是生不如死。

具体的施刑方法也非常简单粗暴，就是不停的捶打女犯的下腹部，最终导致其子宫脱垂，终生再难婚娶生产。

古代的刑法严酷至极，尤以对女子的刑法最为可怖，看了这些，是不是觉得生在新社会是多么的幸运。

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若说酷刑,我们的先辈是一些极具创造力的人，有些时候是为了让对方说实话，有些时候却纯是为了报仇雪恨，在这冤冤相报何时了中也就诞生了以下几种酷刑。

腰斩

最初腰斩行刑时用斧或钺，因为青铜毕竟要软些，不够锋利，必须做成斧钺，砍下去才有力度。待铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角。 腰斩不过刀虽然锋利，却容易磨损，用起来更要求技巧，得像庖丁解牛一样，谙熟腰椎骨空隙，否则，一刀下去不能砍断，场面自然尴尬，会遭围观的人群嘲笑其手艺不精，有损刽子手的"职业操守"。

不过随着"技术的进步"，腰斩开始启用更顺手的铡刀，不仅刃利背厚，不易磨损，而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀，其实并非电视上演的那种用途:把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台，而是腰斩时用的，把人截成两段，"手足异处"。

腰斩在行刑时，犯人必须脱光身上的衣服，使腰部裸露出来，伏在铡床或木、铁的砧板上，正是刀俎之间"我为鱼肉"的架势。

人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气。犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可以使犯人死快点;如果有人想要犯人多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可使犯人多延续两三个时辰不死，真是残忍至极。

车裂

裂古时称为辕或车辕。

车裂《周礼·秋官·条狼氏》中云:"誓驭曰车轘。"前人注解说:"车轘，谓车裂也。"可见，早在周代就已实行车裂之刑。

春秋战国期间，车裂车裂之刑使用得相当普遍，有些仁智之士已经认识到这种刑罚过于残酷，主张废除车裂。周赧王时，齐王决定在本国实行车裂之刑，群臣纷纷进谏劝阻，齐王都不肯听从。子高(孔子的后人，名孔穿)来见齐王说:"车裂是无道之君的刑罚，而您却欲实行它，这都是您下属臣僚的过错啊!"齐王问为什么，子高说:"如今天下纷争，英雄豪杰都想选择一个有德的君主前去投靠他，打算干一番大事业。您如果滥用酷刑，就会失去声望，英雄豪杰们就不敢来了。本国的人民也将要背叛您了，这样下去，国家肯定会灭亡的。您的臣僚们面对这种关系国家前途的大事，不敢坚持正确的意见，怕违背了您的意旨，招来龙逢被断首、比干被剖心那样的惨祸，这只是为了保全自身而不惜使主上成为桀纣那样的昏暴之君。所以我说他们的过错太大了。"齐王听取了子高的意见，取消了使用车裂之刑的决定。

说到酷刑，中国和西方国家的酷吏和暴君的最爱，这些刑罚往往不为杀人，多用于显示威严和拷问情报，今天就根据东方、西方的历史记载分别说一下两个文明的酷刑。

先看西方五大酷刑，最后一个让人全身一紧

1.下油锅（升级版）

将受害人悬空吊起来，脚下是沸腾的油锅（也可以是蜡油、水、铅液），油锅的高度一米左右，熊熊大火不停得给锅底加热，等待油锅彻底沸腾溅起油花，将受害者慢慢浸入滚油中，让他们双脚站立在高温的油锅中，如果极度的煎熬痛楚无法令他们立即昏厥，他们将慢慢感受自己的皮肤被烧灼融化的痛楚，脂肪溶解，渐渐变成煎炸的人干。尼禄皇帝曾经用这种酷刑处决了数千名基督徒，而在中世纪的德国和神圣罗马帝国，接受该项刑罚的多是一些私造钱币的犯人。

2.“血鹰”

我知道大部分人会以为和动物有关，可惜不是。这个刑罚首先，剁开受害者的背部，皮肤和筋肉寸断，裸露出内脏和脊柱，肋骨将被生生折断，用力向后弯曲，使两边的骨头形成翅膀的式样。当然，裸露出来的肺部将会撒上盐粒，酷刑结束的时候，受害者可能还活着，然后用酒精和海盐撒在伤口，尽量延长受刑者的生命，等待死亡！

3.拖骨

一般用于船上的水手，将受害者用一根绳子绑在桅杆上，将他高高抛落在坚硬的甲板或船头，海上行驶的船只船身遍布藤壶，藤壶有着坚硬的壳体和锋利的刀口，往往受害者抛下来时就会被刮掉一身皮。然后行刑者拖拽着绳子将受害者围着船体打转，船体的藤壶会剜掉受害者的皮肉，为了防止受害者溺水死亡，还会在他口中放置一块沾满油的海绵，里面含有一缕空气，让他不至于那么仁慈得死去。

4.罗马蜡烛

将人犯装进铜柱外围用火烘烤，人就像一根烛芯。最疯狂残忍的罗马皇帝尼禄则喜欢把受害者捆绑起来，周身刷上易燃的沥青或动物油脂植物油等，然后从脚点燃，慢慢烧死。尼禄有时举办奢靡的晚会，会在大殿周围点燃着人体蜡烛，用来照亮通宵达旦的夜宴。

5.穿刺，在中国叫做“望天”

十五世纪瓦拉几亚（现罗马尼亚）的统治者是著名的弗拉德公爵，敌对者听到他的名字就会不寒而栗，人送称号“穿刺公”，他从嗜血的德古拉伯爵那里得到灵感，发明了一种刑罚，将坚硬的木杆顶部削尖，抛光打油，三人合力将受害者高高举起，将受害者从肛门或阴道插入木桩尖端，人体自身的重量和涂满油的木桩会将受害者身体贯穿，然后鲜血淋漓的木桩尖端戳破喉咙或肩膀露出，但是受害者不会马上死去，会在日光暴晒风吹雨打极度失血极度痛苦中挣扎，再渐渐死去

中国的残酷刑罚数不胜数，此处列举不太常见的几个

1.“人皮草袋”和“沥青人”

　天启年间，魏忠贤擅政时常用剥皮的手段，而且，剥皮的方法非常奇特。夏充彝在《幸存录》中记载：一天，某旅店里有五个人在一起饮酒，其中一个姓徐的术士说魏忠贤作恶多端，不久肯定会倒台。另外四人有的沉默，有的害怕，有的劝他说话要慎重，不然会招来灾祸。

　　那人大声说：“魏忠贤虽然专横，他总不能把我剥皮，我怕什么!”夜里，众人熟睡，忽然门被推开，闯进来几个人，把那位说大话的逮走了。不一会儿，又把一同饮酒的另外四个人带到一处衙门，先捕的那人一丝不挂躺在那里，手脚都钉在门板上，堂上高坐着魏忠贤。他对四个人说：“这位说我不能剥他的皮，今天不妨试一试。”

　　就命令手下人取来熔化的沥青浇在那人身上，过一会儿沥青冷却凝固，用锤子敲打，只见沥青和人皮一齐脱掉，形成一副完整的人的皮壳。那四个人吓得半死，魏忠贤对他们每人赏给五两银子压惊，把他们放走了。

2.烹食

商纣和汉朝董卓都有烹食的记载，不过记载最清晰的，还是明成祖朱棣篡位成功后对兵部尚书铁铉的刑罚。因为铁铉被兵败被俘后破口大骂，不肯跪拜朱棣，朱棣让人烧一口大锅，割下铁铉的鼻子煮熟了强逼铁铉吃下去！

然后又把铁铉下油锅，令人敲碎骨头成跪拜的姿势，笑着说：“这下你还能不跪我吗？”谁料油锅忽然沸腾起来，左右人被吓得躲开，定睛一看，铁铉的骨头居然又直立起来，朱棣这才害怕起来。

3.过山龙

锡匠打一个弯曲的管子，扯直了要够二丈多长，把犯人赤剥了，用管子浑身上下盘了起来，除掉心口及下部两处。锡管子上边开一个大口，下边开一个小口，用百沸的滚水，从这头浇进去，周流满身，从那头淌出去。过程中开水不会间断，有时还会用开水和冰水来回浇灌

4.活埋开颅

这种刑罚是先挖好一个大坑，然后把犯人丢进坑里，先不断填土，犯人出于本能就会拼命把头往上，等到埋到脖子左右位置停下。因为泥土的重压犯人全身血液渐渐向露在泥土外的头顶汇聚，等过了一天一夜，派人拿着小刀在头顶划一刀，血液冲天而起，犯人会在亲眼看着自己的血像喷泉一样喷出，然后渐渐死去。

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