曾经辉煌灿烂建立一个朝代的大宋禁军是怎样走下神坛的,基金亏了一半要赎回吗
曾经辉煌灿烂建立一个朝代的大宋禁军是怎样走下神坛的
任何事情都有它的两面性，重文有重文的好处，轻武也有轻武的优点，固定的政策在一定时期也确实能带来国家的繁荣与民族的兴旺，但好的政策如果不随时势的变化而变化，一味因循守旧，固步自封，则好处会衍生为坏处、优势会衍生为劣势。
北宋的重文化轻武备的政策就是如此。 北宋为什么会重文轻武呢？这得从宋太祖赵匡胤说起。五代的时候，中原大地狼烟四起，战乱频仍，政权更迭如同走马灯，朝为仇敌、暮为君臣如家常便饭，中原地区最长的政权后梁，存在不过17年，后汉最短，仅仅4年，54年竟然频繁换了5个朝代，10多个皇帝。因为军阀林立，连年战争，经济衰退，生灵涂炭，老百姓处于水深火热之中，他们盼望着和平安宁。在这种情况下，公元960，时任后周殿前司都点检的赵匡胤发动陈桥兵变，取代后周，建立宋朝，当上了皇帝，是为宋太祖。 宋太祖当上皇帝后，有感于武夫乱国的情况，担心武夫专政，大权旁落，从建国之初便确定了与士大夫共治天下、扬文抑武的政策。
据陆游《避暑漫抄》载，962年，宋太祖特意安排人刻了一块“誓碑”，立于祖庙寝殿夹室，用销金黄幔将它遮盖起来，规定每次新皇登基，都安排一个不识字的宦官引领新皇进去，焚香跪拜，宣誓就职。碑文三条：一、柴氏子孙，有罪不得加刑；二、不得杀士大夫及上书言事人；三、子孙有渝此誓者，天必殛之。这就是宋朝重文抑武政策的来源之一。 而且，自太祖确立这一政策以来，后代皇帝一直坚守履行，比任何法律条文都执行得好。1071年，枢密使文彦博曾因王安石变法而对宋神宗说：“祖宗自有法制，不必改革以失人心。”宋神宗说：“改革法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”文彦博回答说：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下。”这说明，与士大夫共治天下、扬文抑武的政策已经深入朝廷上下之心。宋神宗因苏东坡反对变法，曾兴“乌台诗案”，要杀苏东坡，有人上书说，如果要杀苏东坡，就是违背不杀士大夫和上书言事人的祖训，宋神宗因此最后释放了苏东坡，也是这一政策执行得好的证据。 所以，宋朝不但让文人治国，而且让文人带兵。这种政策在一定的时期有效地抑制了武夫篡位的危险，使宋朝不至于重蹈五代兵变频繁、政权更换频繁的覆辙。
但凡事有一利则有一弊，在外敌如西夏、辽国、金国步步进逼、国土不断丧失的情况下，仍压制武将、松弛武备，这就是荒唐了。宋朝最后灭亡在女真和蒙古的铁蹄和武力之下，就是不能与时俱进带来的最严重后果，这一政策弊端最后使国家走向了灭亡。 那么，北宋重文轻武对中华民族的发展是有利还是有弊？利的方面，宋朝将文化发展到了中华民族登峰造极之地，带来了文化的极度繁荣。不利的方面，它也带来了外族的入侵，国家民族的灭亡。
简单说一下，北宋的禁军仅仅在宋初经历过极短暂的一个辉煌时期，其他时间都谈不上军队了，最多算是仪仗兵加收容队，整个北宋时代禁军都是民兵性质，既疏于训练，又耻于守土，属于国家出钱解决东京越来越庞大人口的就业中心，人数最多时达到近八十万之众，若非王安石变法痛加裁减兵额，并且分派将领分别统领，禁军早成了一盘散沙了，截止到北宋灭亡，禁军三衙（殿前司、侍卫亲军马军司和侍卫亲军步军司 ）人数终于确定在三万人左右，但随着东京城破，禁军也就集体解甲归田了，至于南宋，人家根本没设这个机构，以上，谢邀
宋朝的禁军分中央和地方两种，除了中央的禁军和御林军保卫帝都外，其余的禁军也要随地方军队打仗，这样一来，虽然禁军数量庞大，但被分割成了很多部分后，也是小部分了。
宋朝后期，腐败之风盛行。从《水浒传》中可以看到，官风糜烂，连林冲这样的禁军教头都被逼得走投无路。禁军质量不行，人心涣散。
进攻的金军本来还很忌惮，结果发现禁军战斗力太差。金军很快就如无人之境向南挺进。而大宋朝廷乱做一团，皇帝拿不定主意，保和派把能战的人都排挤走了。宋军从上到下不能统一决心，如大厦将倾，这样的情况下，再有能力的部分禁军也无能为力了。
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