据百惠财经报道（tcxqsx.cn），可以用比特币购买的东西:美国电话电报公司的服务,飞机票价，几乎所有使用购物卡的东西比特笔芯,比萨饼，毒品(咄)和现在，土著澳大利亚艺术。

土著美术画廊(IFAG)在澳大利亚，现在接受比特币为“来自澳大利亚最具收藏价值的土著艺术家的博物馆级艺术品”这使得IFAG成为越来越多接受比特币作为商品的美术馆之一，但这是第一个接受由澳大利亚土著创作的加密货币的美术馆。

听起来很小众，对吧？接受用世界上第一种加密货币支付土著艺术品，尽管用比特币购买日常用品仍然很困难，这听起来可能有点也小说是真实的。但是，在IFAG的眼里，支付方式比购买对象的利息更新颖。

“这种形式的本土艺术本身并不一定是新奇的，”IFAG的合伙人大卫·米斯在给比特币杂志。事实上，在过去的200多年里，自从第一批欧洲人在澳大利亚定居以来，它就被当作一种珍贵的商品进行交易

比特币和澳大利亚土著艺术品这两种看起来没有太多共同点的商品，其共同点比看起来要多。具体来说，近年来人们对这两种产品的兴趣大增，价值也随之飙升。与分享的数字比特币杂志这表明，在过去的三十年里，某些稀有的澳大利亚本土艺术品每年升值超过600 %,这在艺术领域绝对是不可能的。

Clifford Possum Tjapaltjarri的瓦尔鲁古龙例如，在1977年，它的售价仅为区区140澳元(96美元)。30年后，同样的艺术品在墨尔本苏富比国际艺术品拍卖行以240万澳元(166万美元)的价格售出。另一个，艾米莉·卡姆·克瓦雷伊的地球的创造1，2017年在悉尼Cooee艺术拍卖会上以210万澳元(245万美元)成交；10年前，在同一座城市，这幅作品的拍卖价格略高于100万澳元(69万美元)。

根据澳大利亚政府参议院委员会2004年的一份报告，2002年澳大利亚土著艺术品销售额为1亿至3亿澳元。米斯表示，目前的数字估计这一价值现在“高达数十亿美元”，这清楚地表明了这一流派“作为一场艺术运动的惊人欣赏力”。

米斯认为，每件艺术品中注入的“热情”唤起了人们对空灵世界和现实世界的古老联系，使它们作为收藏家的物品“极具感染力”，从而推动了需求。然而，每件艺术品中注入的相同主题使它们不仅仅是热门商品；它们也是体现几代土著传统的社会文化艺术品。

“澳大利亚土著艺术沉浸在一段自豪而精彩的历史中，”米斯说。“每幅宏伟的画作都描绘了一个故事或‘梦想’,灵感来自丰富的文化和习俗……作为一个种族，土著人与地球的亲和力，以及对地球元素的尊重，给我们这些‘受过更好教育的人’留下了许多思考。他们真的与土地融为一体，当谈到环境、天空和通过他们的艺术讲述梦境时，他们有明确的‘第六感’或‘额外维度’。”

米斯强调说，所以艺术不仅仅是为了赚一大笔钱，虽然它提供了“非常显著的经济”效益，但它也提供了大量的“社会和文化效益”。

米斯解释说，画廊决定接受比特币的部分原因是希望“为世界各地的个人提供一个使用比特币的切实可行的投资机会”，让比特币爱好者有机会涉足一种独特的艺术流派。

他说:“(我们想)把这种美丽、原始、强大和富有表现力的产品带给世界上尽可能多的人。”。“我们是澳大利亚土著艺术的忠实粉丝，并为这一艺术运动及其独创性和持久性感到自豪。这是世界上和艺术史上最古老的持续艺术运动。”

米斯继续强调，每件艺术品都有“无可挑剔的出处”和证明其真实性的证书。但是，在未来，智能合约和区块链可以为每件物品的有效性提供不变的证明，从而提供更多保证。米斯说，IFAG看到了区块链技术在未来认证方面的巨大前景，尽管它有其局限性。也就是说，它作为一种主动的解决方案比追溯性的解决方案效果更好；举个例子，你不能重写像萨尔瓦托·芒迪这是一幅价值4.5亿美元的画作，专家们现在认为这可能是达芬奇的助手所作，而不是这位文艺复兴时期的艺术家本人。

但区块链可以继续保持这样的作品的记录，米斯提到了一些新颖的应用，如允许收藏家拥有一件艺术品的股份，就像他们可能拥有土地、股票或其他资产一样。或者，更有可能的是，像比特币这样的东西可以向艺术家开放直接支付，可能会使米斯的工作和画廊本身过时，他俏皮地说。

不过，目前米斯和IFAG将专注于他们最擅长的领域:出售艺术品。他相信，艺术品的返祖血统将使其成为对无币者和比特币制造者同样具有吸引力的投资，他还确信，IFAG将加密货币和艺术品配对是一种肯定会持续的共生关系的开始。

“这种艺术形式已经伴随我们6到8万年了；它已经并将继续拥有比大多数东西更长的‘投资保质期’，”他说。“我们相信，艺术和比特币可以继续并肩成长，共同拥有一个非常长久和繁荣的生活。”

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