古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请乳娘，自己喂养不行吗？

今天这么发达了，不是有很多人也是喜欢找奶妈吗？

据说，在北上广，最花钱最多的就是生孩子了。高级医院的产床，要提前半年预定才行，奶粉，纸尿裤也要提前准备好，否则到时候会抓瞎。

你以为这就是全部吗？不！

现在已经流行开给孩子吃母乳，但喂奶的人不是自己！雇来的乳母，月薪从一万两万到十多万不等，每天雇主家被照顾得舒舒服服，吃什么用什么，都有专门的营养师科学管理。在雇主家，更是什么活不用做，还有保姆专门伺候。

现在这个时代都有人雇佣乳母，古代皇帝富有天下，官宦之家妻妾奴婢成群，自然要雇几个乳母来喂养孩子了！

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一谈到乳母，就想到小时候的那一篇课文《为奴隶的母亲》，地主婆不会生孩子，就找农民媳妇替她生，生完又要奶孩子，等到孩子断了奶，回家去发现自己的孩子早已饿死了。

然而，这种事情毕竟比较少，大多数的官宦之家能够生的出孩子来，如果嫡妻生不出，还有众多姨太太。不管是嫡妻还是姨太太，生下来的孩子，绝对不会自己来喂奶，常常需要雇一个或者好几个乳母来喂养。

为什么古代社会的那些贵太太不愿意自己抚养喂养孩子，而是要找乳母呢？仔细分析发现，主要有如下原因：

1，在古代，以“残废”为美。古龙小说中的装x大侠，经常是能躺着不坐着，能坐着不站着，能站着不走着，能走着不跑着。如果可能，最好让人放在轿子里抬着。你会问一句，难道没有脚吗？为什么要坐轿子？当然有脚，但是一定要装作残废的样子，才符合达官贵人的审美观。清末名士王恺运，家中最有权利的是周妈，因为周妈虽然不提供性服务，却能在沐浴、更衣、喂饭等方面伺候的最好。

2，请乳母喂养，为了更好服务于宅斗和宫斗。《甄嬛传》让我们看到了皇宫大内的美人心计，最近的《知否知否》又让我们感受到大家族宅斗的可怕。请乳母来喂养，让自己身材不易走形，让自己有更多时间去主君那里争宠。必须请乳母！否者下人们会以为我是乳母！

3，请来了乳母，收益的可能不只是一个人。乳母来喂养孩子，孩子的食物得到保障，这只是冰山之一角。郑成功的儿子郑经，曾与四弟郑泰的乳母陈昭娘私通，生下了郑克臧。像陈昭娘这样通过当乳母嫁入豪门进入上流社会的女子不乏少数。魏忠贤的“对食”客氏夫人，自称是明熹宗的“七母”之一，与众多皇后、贵妃、选侍并列，更是成为魏忠贤成为九千岁的最大助力。

4，穷人家给人当乳母，收益的恐怕不只是金钱。通常来说，穷人家给主君家当乳母，获得的收益一定少不了。《为奴隶的母亲》中是为了偿还一辈子换不清的债务，说明这里面的经济收入少不了。如果那个孩子长大后有所成就，那对乳母的孩子和家庭，都有很大帮助。比如曹雪芹的爷爷曹寅的妈妈就是康熙皇帝乳母，康熙当上皇帝后让曹寅当江南织造，赚得盆满钵满。再比如北齐的陆令萱是高纬的乳母，高纬当皇帝后，陆令萱成为权倾朝野的“女相”，他儿子穆提婆也成为大将军。

在等级森严的古代社会，富人家总是想要最大限度剥削穷人家，穷人也想方设法从富人那里分一杯羹。于是就形成了自己不养孩子，雇个乳母来养的这种畸形的社会现状。

在古代，乳娘是专门给人奶孩子的，她们虽然地位比一般的丫鬟高，收入和待遇都很高，但是一旦接了这份活，你自己的孩子就没办法喂养，所以，在古代这份职业多数女人并不愿意做。乳娘，就是奶妈。只有大户人家或者王公贵族，才能请得起奶妈，有人会问了，问什么不让妈妈亲自抚养呢？

原因有二：

第一、

在古代，大户人家难免三妻四妾，就相当于一个小的后宫，众多女人在一起能干什么呢？争宠呗！为老爷传宗接代，好不容易得到老爷的关心和重视，如果自己喂养孩子，很可能就会导致身材走形，讨不到老爷的欢心，那么喂孩子就成了主动把老爷让出去了，这么亏的买卖女人都懂，因此，大多数女人都不愿意自己喂孩子。

第二、

是古代的社会风气。乳娘的收入是非常高的，因此，穷苦人家即便女人没有奶水，也请不起乳娘，顶多弄点米汤凑活喂养。所以，在古代请乳娘，是一种身份的象征，在有钱人的圈子里，要是自己喂孩子，会落人笑柄，跌份！所以，即便自己有奶水，也会请乳娘，一方面是替自己喂孩子，一方面是在炫耀自己的家底丰厚。

当了乳娘，就要面临和亲生子女分别的事实，很多女人为了荣华富贵，为了上位才会去当。比如明朝的万贞儿，身份低贱，因为抚养和陪伴了明宪宗朱见深，并且一路陪着他长大，登上帝位，万贞儿的身份也变得高贵起来。因为明宪宗对万贞儿的依赖，长时间一起生活产生了不一样的情感，也就是人们所说的恋母情结，万贞儿本身就徐娘半老，风韵犹存，成功拿下了明宪宗，甚至要立她为后，被大臣阻拦，才勉强封了个贵妃，权倾朝野，名为贵妃，但是后宫的大大小小都得听她了，对她来说，当似是而非的乳娘，真是太值了！直接走上了人生巅峰。

古代请乳娘，一般情况下都是一些相对富裕的人家，尤其是一些世家大族，或者是皇族子弟，他们请乳娘的概率非常高。但这些人请乳娘的目的也各不相同，有的是为了孩子，有的是为了母亲，甚至有一些人是为了自己的私欲。

请乳娘哺乳，最常见的情况是孩子生下来之后，母亲没有奶水，或者是因为一些其他的原因而无法喂养。这种情况最出名的就是南朝刘宋的开国皇帝刘裕。最初刘裕出生时，母亲因为疾病去世，因此需要请乳母喂养，但此时的刘家已经家道中落，其父刘翘根本没有多余的钱财雇佣乳母，因此刘翘也一度打算将刘裕抛弃。

正在刘翘忧愁该如何抚养刘裕的时候，同宗的一个幼童刘怀敬刚刚断奶，于是刘怀敬的母亲出手相助，将刘裕抚养长大。而刘裕建立南朝刘宋之后，也因为这段经历，对刘怀敬非常信任，将刘怀敬册封为了会稽太守、金紫光禄大夫。

当然除了以上情况之外，还有一种情况是为了孩子的母亲。

古代大户人家的老爷，一般情况下都是三妻四妾，因此这些漂亮的妻妾需要时刻保持自己的身材和容貌，投入到争宠的大战之中。而一旦自己亲自乳养幼子，必不可少的会使身材走形，很可能会因此失去老爷的宠爱，甚至被冷落。

再有，这些大户人家的妻妾出身也相对较高。而带孩子和乳养是一件非常劳碌的事情，为了生活的更安逸，大部分富裕的阔太太都会选择雇佣乳娘。

皇室雇佣乳娘相对民间多了一点原因，那就是为了防止主少母壮，后宫太后掌权乱政。

古代皇族，几乎所有的皇帝都是由乳娘喂养成人，目的就是在于疏远皇子与后妃关系，防止后宫干政，为此甚至产生了“立子杀母”的明文规定。

汉武帝刘彻虽然有乳母，但却是由生母王娡带大。所以在刘彻被立为太子之后，王娡的权势也在逐步的增加。在刘彻登基之后，王太后的权势甚至盖过了刘彻。因此成年后的刘彻吸取了教训，所有的子嗣都有乳娘喂养，而且在立幼子刘弗陵为太子后，还将刘弗陵的生母钩弋夫人处死。

当然这种“立子杀母”的情况在北魏时期达到了巅峰，几乎所有的皇帝在立太子之时，其生母都会被无情处死，而幼小的太子则需要乳娘养育。也因此这一时期的乳母，很多都被册封为了“太后”。

最后一种情况就是为了一己私欲，这种情况最著名的是汉朝的丞相张苍。

张苍是荀子的学生，在秦朝时曾经当过御史，秦末农民起义时，在阳武县投靠了刘邦的起义队伍。

刘邦建立汉朝后，张苍也做过代国及赵国的国相，后来还曾经跟随刘邦攻打燕王臧荼立功，被封为了北平侯，赏赐了食邑一千二百户。

刘邦去世后，皇位几经辗转，最终落到了汉文帝刘恒的手中。因此在丞相灌婴去世后，张苍因为扶持代王刘恒有功，被提拔为了丞相。在此期间，张苍也积攒了大量的财富。

公元前161年，95岁的张苍因为保举的官员贪赃枉法，被汉文帝责备，最终张苍辞官回家。但此时的张苍年近百岁，嘴里已经没有了牙齿，所以便想着以人乳为食。《史记》中记载；

苍之免相後，老，口中无齿，食乳，女子为乳母。妻妾以百数，尝孕者不复幸。苍年百有馀岁而卒。

这也就是说，张苍在家中吃人乳时，为了保证充足的奶源，招募了上百名乳娘为自己提供食物。而且这些乳娘还充当张苍的妻妾，凡是曾经怀孕，或者生育过的女子便不再亲近。当然按照司马迁的解释，张苍也是靠着“乳娘”的“奉献”，才活到了104岁的高龄。

实际上古代请乳娘，除了一些无法乳养幼子的情况外，大部分都是权贵阶层剥削贫苦百姓的情况。尤其是汉朝丞相张苍的这种情况，简直就是封建等级社会的畸形产物，属于一种非常恶劣的情况。

在现代可能少有见得，但是在古代的时候，这个职业可是相当的流行，而且还会被人们认为是一种极为奢侈的职业。乳娘所要负责的不仅仅是对于孩童进行母乳喂养，还要在日常中带着孩子，看着孩子长大，像是一种特定的保姆，或是贵族中一种负责孩子生活的职业。

但是大家要知道，在古代的时候，这样的职业可不好做，根据历史的记载，想要做乳母有三道大坎，这第一个大坎便是要看她的乳汁的“色、香、味”，因为在古人看来，只有好的乳汁才能够促进自家孩子的成长，而第二个大坎则是这个乳娘一定要长相俊美，毕竟近朱者赤，近墨者黑，请一个漂亮的乳娘，不仅寄托的是自己孩子长相清秀的心，还是为了古人的虚荣心。而最后一个大坎便是要有耐心，够细心；大家都知道带孩子是一个技术性的活，不是说是谁就能干的，需要一定料理孩子生活的能力，以及抚养孩子的能力。

为什请乳娘之“展现自己的经济实力”

在古代的时候为自己的孩子请乳娘，其实是一种较为流行的事情，这是一种身份和地位的象征。这就好像在现代家庭的保姆一样，一些大户家族的人，每天的生活都不想过于麻烦，而嫁入这些大户人家的女子，又大多是娇生惯养，且脾气不好，也正是因为此点，才使得乳娘这个职业的兴起。

所以，在古代中请乳娘，其实就是一种展现自己的经济实力，抱着的是拿钱买方便的心理，毕竟在那个时候，不是说什么样的家庭都是可以请得起乳娘的。

家里若是请了一个乳娘，等于是少了很多的事情，而且这些乳娘在带孩子上都是有着不错的经验，可以使得这些大户人家的母亲放心且方便。

为什么请乳娘之“地位等级”

古代为了能够维护统治者的统治，都会设有一大堆的“礼”，而这种“礼”则是一种约束人们行为，限制人们天性的制度，虽然较为繁琐，但是这可为一些封建社会所不能没有的东西，因为这些“礼”的建设能够稳定住中央的统治。

根据“礼记”里面的内容就有所记载：“皇室和一些诸侯权贵才能够有请乳娘的资格，而一些平民和下等的官员是没有资格请乳娘的。”可是随着时代的慢慢变迁，这样的规定下限慢慢的降低，从最初最低的士大夫阶层，直接降到了只要家中可以支配的起消费。所以这样的现象也是中国封建社会“礼制”崩塌的象征，但即是混乱，也是新生。

类似这样的规定还有很多，例如在古代中有明确的记载，皇帝在出行的时候需要有多少马、什么颜色的马，以及什么种类的马组成，而亲王的规格需要有多少、大臣的出行需要多少，等等。除了这些，在古代的时候，朝廷为了能够达到“重农抑商”的目的，还公开降低了商人的等级，不允许商人穿绸缎，不允许他们入朝为官，以及限制他们孩子的种种权力等。

所以，乳娘的雇请，不仅是为了展现出一方的经济实力，还是因为一定的“礼制”所规定。

除了上述的这些，还因为产后的女性会很累。这些古人其实也是为了产妇的身体着想。毕竟一些女性在产后再去照顾孩子，是一件非常痛苦的事情，也正因为如此，才使得他们会在产后会请乳娘。

所以综上所述，答案便是：一是因为他们自己的条件允许，二是因为古代一定的等级，三则是为了防止产后的女性过度劳累。

在古代能够请得起乳娘的家庭一般都是大户人家，如果是普通农户大多都是选择自己喂养，即使是没有乳水也会使用米汤代替，而大户人家即使有乳水但为了其他方面的原因，大多都是直接请的乳娘！

• “后宫”女人们的争奇斗艳

在古代能够请得起乳娘的家庭大多都已经不会从事农业生产了，而这种家庭的主人们大多都是有很多房妻子，互相都会争风吃醋。

本来怀孕就是一个十月怀胎的过程，在古代的思想中，血脉大于天，在这十个月中的女人几乎没有机会同房，免不了受到丈夫的冷落和其他房的排挤。

到了生产的时候，也是一个鬼门关，，古代的医疗水平面对生产也都是“顺产就好，难产看天命”即使是闯过了这个难关，做月子又需要一个月的时间，在坐月子的时候，怎么喂养孩子就是一个难题了。

本来怀孕就已经用了很长的时间了，而如果要是自己带孩子的话，那么婴儿的哭喊，半夜还要起床为孩子更换尿布，完完全全的一个家庭主妇。

而全心全意扑在孩子身上的后果就是越来越不受到丈夫的重视，自己与孩子的“月例”会越来越少，会被其他房的人骑在头上欺负。

• 风气的影响
  

古代的统治基础就是大户人家与皇权共治，皇权不下县，在县以下的那些地方，大多数时候，只要朝代不发生更替，那些如同地头蛇一样的世家们也不会发生更替，依靠着那些佃户供养过着锦衣玉食的生活。

在这样的生活条件下，攀比就成了那些“继承者”们的一个嗜好了，比如说这一家买了一个丫鬟，那一家就会买上两个唱戏的回家做丫鬟，当这些人发现有其他人请了乳母了之后，如果自己家不请一个乳母，那不是显得自己家窘迫，连一个乳母都请不起吗？

• 习惯带来的养尊处优
  

古代的大户人家一般都是有不少的下人的，主人们除了吃喝拉撒之外的一切事情都是由这些下人们包圆了，这些主人们平常一点事情都没有，就连去佃户那里收租都有一个专门的收租队，平时都是一心想着读书科举。

男人们都想着科举读书，而女人们自然就是养尊处优了，带孩子这件事情即使是在各种育儿知识泛滥的现代也是一件吃力不讨好的事情，更别说古代了。

害怕自己带不好孩子的女人们也索性将这个事情“外包”给了乳娘，自己则专心的和其他女人争奇斗艳，为孩子的成长提供庇护。

虽然自己亲自的喂养自己孩子有增加自己母子感情的好处，可是在这些大户人家的女人们看来，得到的与失去的并不对等，只好请那些乳娘了。

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