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烽火戏诸侯的事,历史上真的存在过吗 众储科技有限公司

烽火戏诸侯的事,历史上真的存在过吗

作为“四大妖姬”唯一出现在《史记》中的人物,与传说西施故事的真实存在,“烽火戏诸侯”是真实的传说。


同为历史上早期的性贿赂,“烽火戏诸侯”里的褒姒比起西施来说应该是最成功的“美人计”典范。史上西施与夫差的结果是吴王被西施的千般妩媚,万般多情迷得神魂颠倒,昼夜厮守与夫差形影不离,枕边风吹散了吴国的君臣关系,竟能使夫差赐剑与伍子胥令其自杀。



西施施与夫差的作用是,不理朝政直至乱了朝政。褒姒实施的美人计看起来玩的轻松,结果却是近三百年历史的西周毁于为博一笑的周幽王。话说周幽王荒淫无道,不思周朝于危亡,重用佞臣虢石父,盘剥百姓,激化了阶级矛盾。大臣褒珦,劝谏幽王,周幽王非但不听,反而把褒珦关押起来。褒族人为了救出褒珦。利用周幽王好美色,广征天下美女入宫之际,借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子,严格训练后把她打扮起来,起名为褒姒,献于幽王。



幽王见姒,惊为天人,甚爱,遂立为妃,褒珦也被释放了。幽王得姒,甚宠。褒姒虽生得艳如桃花,却冷若冰霜,进得宫来从未笑过。幽王为博褒姒一笑,不惜想尽办法,褒姒依终日不笑。于是,幽王悬赏大臣求计,若引得褒姒一笑,赏金千两,这便是成语“千金一笑”的来历。佞臣虢石父提议用烽火台一试。

古代的烽火都是为军事专用,都城到边镇要塞,沿途遍设烽火台。若有敌情,值守的哨兵立刻在台上点燃烽火,邻近烽火台也相继点火,向附近的诸侯报警。 诸侯见了烽火,知道京城告急,遂起兵赶来救驾。虢石父之计令烽火台平白无故点起烽火,招引诸侯前来白跑一趟,以此逗引褒姒一笑。
犹如后世“狼来了”的开心形式娱乐美人。其结果可想而知。亡于“烽火一笑”的西汉最后让褒姒背上了妖姬的黑锅。史上“烽火戏诸侯”是真实的存在过。(图片来自网络)

历史上还真有烽火戏诸侯的事,话说西周周幽王是个昏君,既然是昏君肯定干不了正经事,周幽王每天除了花天酒地,就是四处沾花惹草。 这时候一个叫褒珦的大臣,看到周幽王天天不务正业就去劝谏,周幽王不但不听,还让褒珦坐了三年大牢。褒珦的家人就想办法营救,知道周幽王比较喜欢漂亮女人,就寻觅了一个叫褒姒的美女献给周幽王,这才把褒珦解救了出来。


周幽王笑纳褒姒后很是喜欢,可这个美女却是个冷美人,从来没笑过。周幽王就想办法让褒姒笑,可褒姒还是板着个脸没笑过。周幽王发布悬赏谁能让褒姒笑就重奖,这时就有个不学无术的市井混混出了个点烽火台的馊主意。周幽王就让士兵把烽火台点着,没过多久就看见各路诸侯气喘吁吁的带着兵马赶来救驾,却什么敌情也没有。只见周幽王在歌舞升平中自得自乐,还对诸侯们说没事儿,就是点烽火台让爱妃开心。褒姒看到狼狈不堪的诸侯们,还有士兵风尘仆仆赶来的热闹情景还真笑了,这就是有名的烽火戏诸侯。

后来敌军真的来了,周幽王就命令赶紧点着了烽火台,可诸侯们以为周幽王又在戏弄他们就没有行动。敌军很快攻破了城墙,周幽王就这样不可思议的被杀了,真应了那句不作死就不会死。

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历史上周幽王为博美人褒姒一笑而烽火戏诸侯的故事,大家一定耳熟能详,但是抛开后世传言和现代影视剧的夸大,用烽火戏诸侯这样的行为制造的笑点,真的能让褒姒这样清冷的美人笑出来吗?

我们知道,西周自立国以来大大小小分封了上百个诸侯国,这些国家距离镐京的距离不尽相同,最近的晋国离镐京都有差不多千里地,就算收到烽火讯息后披星戴月、马不停蹄地派骑兵赶往镐京勤王,那么按照古代战马八百里加急的时速来算,等到晋国的援军赶到烽火台下,至少是三日后了,更别提燕齐这些相隔数千里的诸侯国了,一般都要一周左右各国才能陆陆续续到达镐京。

所以褒姒这样高傲冷清的美人,在烽火台点燃烽火,静静地等上3天后,终于看到第一队军队热火朝天地赶来了,发现被骗之后,晋国骂骂咧咧得回去了,然后两天后卫国来了再回去;再两天后,齐燕来了......

现实的距离与脚力根本不允许各路诸侯立马一同闪现在烽火台边,再发现被骗后怒火中烧一哄而散,所以,关于烽火戏诸侯的笑点的史实根本禁不起推敲,又怎么可能逗笑本就清冷的褒姒呢。

其实,在现代文学界的探究下,早已确认烽火戏诸侯的内容更多的只是戏说而已,西周确实是亡于申候与犬戎的前后夹击,但是与幽王褒姒戏诸侯并无实际关联,只能说这是改朝换代必需的借口和理由而已,就算没有烽火戏诸侯,也会被找到其他的端口,使谋朝篡位成为顺应天命、名正言顺的正义之举。

幽王宠褒姒,烽火戏诸侯是否却有其事难以定论。如果不是幽王兵败被杀,就可能不会有这个荒唐可笑的故事,假如幽王是胜利者,就会有诸多褒奖歌颂之词,而幽王宠褒姒的事情就会是一个动人的爱情故事了!

烽火戏诸侯看似合理,其实疑点重重。

其一,褒姒的笑点

丰镐附近诸侯,远近不同,不能同一时间到达。烽火台的作用在于先期预警。先到的诸侯见不到敌人,属于正常现象,没有必要慌乱。后期诸侯逐次到达,了解到并无寇患,只需解围即可。

整个过程并没有好笑的地方。

其二,犬戎的位置

西周时期的中国,是为一种华夷杂处的局面。

《左传》文公九年秋:“楚自东夷伐陈”,似东夷在楚、陈之间;

《战国策·魏策》:“楚破南阳九夷”,则九夷在南阳。

秦汉一统后,东夷、西戎、南蛮、北狄远处四裔,华夏居中的观念深入人心。

后世见犬戎中带有一“戎”字便认为其必定位于大西北。

申国故址在今河南南阳,距丰镐遥远。

若是犬戎位于丰镐西北,申国联合犬戎,就要越过镐京,还要说服犬戎出兵,其间变数太大。

实际上,犬戎的位置应该在丰镐东南,而且肯定离申国较近,两国平时联系紧密。所以当周幽王有意废掉申后与太子时,作为太子母国的申国便联合犬戎起兵,杀幽王。

其三,烽火台

烽火台其实是汉代为防备匈奴设置。匈奴常年骚扰汉朝边境,来去如风,烽火台作为一个有效的消息传递手段,可以第一时间通知长安及沿途各郡县,早做准备。

以当时华夷杂处的实际情况,设置烽火台没有意义。

烽火戏诸侯,可能只是民间巷谈,实际上子虚乌有。

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