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清正廉洁手抄报

廉洁清正手抄报内容

廉洁清正手抄报内容:

一、廉洁典故

1、杨震暮夜拒金

东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:“故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。于是杨震得号“四知太守”。

2、一钱太守

东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠,刘宠不受。后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

3、以廉为宝

春秋时,司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?”

4、陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次,他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后,又原封不动退回给他,并写信给他说:“你身为县吏,用公家的物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

二、廉洁清正谚语

廉者常乐无求,贪者常忧不足。(宋·司马光《文中子补传》

廉不贪直不倚。(唐·柳宗元《处士段弘古墓志》)

惟廉者能约己而爱人,贪者必瘦人以肥己。(《明史·循吏传》)

质本洁来还洁去,强于污浊陷渠沟。(清·曹雪芹《红楼梦》)

临大利而不易其义,可谓廉矣。(《吕氏春秋·忠廉》)

临官莫如平,临财莫如廉。(《孔子集语·漆雕氏》)

贪污和浪费是极大的犯罪。(毛泽东)

威严不足以易其位,重利不足以变其心。(《战国策·赵策二》)

知足则乐,务贪必忧。(宋·林逋《省心录》)

清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。(明·于谦《入京》)

廉者,民之表也;贪者,民之贼也。(宋·包拯《乞不用赃吏》)

智者不为非其事,廉者不求非其有。(西汉·韩婴《韩诗外传》)

安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(战国·屈原《渔父》)

廉洁手抄报简单漂亮精选8张

廉洁是中国传统之一,廉洁就是清廉,就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白,就是指人生光明磊落的态度,这里给大家分享一些关于廉洁手抄报,供大家参考。

廉洁手抄报1

我们,是祖国的花朵,是祖国的未来。从小父母教我们,不能随便要别人的东西。现在我知道了,这就是廉洁。在明白这些的同时,一个坚定的信念从我心中树立——我要做一个廉洁的人。

生活就像一朵花,美丽芳香。可是,在这美丽的花朵上,却总有一些斑点。这些斑点就是不廉洁。我认为,最重要的还是思想上的廉洁。我们应时刻反省自己,提醒自己,敬廉崇洁。在学校里我们不仅学知识,还要学会做人的道理。很多人问,什么是廉洁?我认为,廉洁就是不贪图小便宜,不随意动别人的物品;廉洁就是勤俭节约,衣食住行不与人攀比;廉洁就是守时守信、有责任心,勇于承担应有的责任;廉洁就是严格要求自己,言行一致,不说谎话,作业和考试要真实,不抄袭、不作弊。我们在管好自己的同时,还要带动身边的同学,伙伴,遵守法律法规、校规校纪和社会公德,树立法律意识和规则意识,培养良好的道德品质。

廉洁是一颗柏,岁月更替,它总四季常青;廉洁是一丛竹,搏风迎雨,它千磨万击还坚韧;廉洁是一支莲,出淤泥而不染,多么高洁;廉洁是一株梅,不要人夸好颜色,只留清气满乾坤,多么清正。无论世界怎么变化,无论社会怎样发展,清正廉洁永远是时代的呼唤。我从现在起,做一个敬廉崇洁的人!

敬廉崇洁,从我做起。今天我是廉洁的好学生,明天我是祖国的好公民!

廉洁手抄报2

廉洁教育是什么?所谓廉洁教育,就是通过对公民进行廉洁方面的教育,来营造廉洁奉公、诚信守法的社会氛围,达到规范和约束个体行为的目的。

苏东坡是北宋时期的著名诗人,他在担任徐州知府时,以为官清廉、刚正不阿、不畏强权、执法严明著称,受到百姓的称道和传颂。他五十岁时,家人要为其祝寿,他一再嘱咐不准宣扬。谁知,寿辰当天来了一个送礼人,双手抱着一盆盛开的月月红,家人便问:“请问尊姓大名,有何事?”来者说:“我叫赵钱孙李,来祝寿。”家人听了,奇怪笑道:“哪有这个名字?”来者说:“我本姓赵,右邻姓钱,左邻姓孙,对门姓李,知府大人今天五十大寿,大家推荐我送一盆月月红,给知府大人做寿礼。”家人听后,知是好意,本想收下,可大人从不收礼,只好问来者理由,那人思忖片刻,道出:“花开花落无间断,春去春来不相关。但愿大人常健康,勤为百姓除脏官。”家人把诗写下来,让仆人送给苏东坡让他处理。不一会苏东坡出来了,亲自收下了那盆月月红,笑着咏诗:“赵钱孙李张王陈,好花一盆黎民情。一日三餐抚心问,丹心要学月月红。”后来,苏东坡虽赋闲回家,但他一生清廉、惩奸除恶的好名声却在民间永远流传。

正如包拯在《乞不用脏吏疏》里说的一样:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

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