说起柳下惠，人们立即会想到“坐怀不乱”这个词儿，而且立即会问“到底有没有这回事儿呢？

一. 柳下惠其人和“坐怀不乱”的故事

史书告诉我们：柳下惠，并不是他的本名。古人的姓名很复杂。他是姬姓，展氏，名获，字禽。正规的名字应该叫作展获或者展禽。但是，因为他居住在柳下这个封地上，死后又被封了个”惠“的名号（谥惠），所以才被叫作“柳下惠”。这就相当于我们如今一些人的“艺名”或者“笔名”之类。

坐怀不乱雕塑

单单看这句话字面的表达，柳下惠与后门（指低贱）的一个人穿同样的衣服，而没有任何令人怀疑之处，意思就是说： 柳下惠穿着与低贱的人一样的衣服，但没有人怀疑他的贤德。

在这个最原始的记录中，并没有出现”妙龄女子“和”坐在怀中“等字样。

但是这寥寥数语，经过汉代、元代等各个朝代后世接力相传，最后演变成了一个柳下惠把一位妙龄女子揽坐于坏，而并无任何非分之想及动作的故事：在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐怕她被冻死，就叫她坐在自己的怀里，且解开外衣把她裹紧，两人同坐一夜，并没发生任何非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。

不过，这个故事所体现的，是一种对高尚君子”柳下惠“的一种大力褒扬，对于后世的人们起到了一种警示性的道德标杆作用。无论真假，都应该算是一个好故事。

柳下惠的“和圣”雕塑

二. 真实的柳下惠

那么，历史上真实的柳下惠，或者说展禽，到底是怎样一个人呢？

《论语》记载，柳下惠曾在鲁国当了一个掌管刑罚狱讼之事的小官。当时鲁国的朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直从不曲意逢迎，因此得罪了权贵，接连三次受到罢免，所以一生很不得志。

孔子曾经大力推崇柳下惠，高度评价他“言中伦、行中虑”，还曾气愤地为他打抱不平。孟子则称赞他是“圣之和者”，后世尊之为“和圣”。《孟子》一书还曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人。

柳下惠虽然屡受打击排挤，但因为他的道德学问名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘请他，但都被他拒绝。有人问其原因，他说自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。这种坚持到了哪里也难免遭遇被黜免。所以，柳下惠确实是一个正人君子，无论对于女色，还是对于权贵都是同样。

孜孜不倦柳下惠

总之，柳下惠，也就是展禽，是一位春秋时期鲁国的小官，但又是一位情操高尚，道德水准极高的“圣人”。