“男不得初一，女不得十五”，是什么意思

中国是历史文明古国，历史文化源远流长。向人们给我们留下了许多通俗易懂又富含哲理的俗语。

男不得初一女不得十五指的是正月里的初一和十五家里最好不要添丁进口。正月初一生的男孩儿呢会防父母意思是会给父母带来不好的运气。而正月十五呢是闹花灯的节日旧时的女孩儿呢不应出门，则寓意者会不守家。恰恰相反，如果女孩儿生在初一了则是娘娘命，会大富大贵。男孩儿生在正月十五，会给家里带来喜庆。

我不知道什么意思。我女儿就是十五生的！当时肚子疼了俩天才生下来！婆婆非常生气说我就不能等到十六生！看到我等不到十六生了！婆婆生气就回家了！只是孩子健康什么时候生都一样！再说了生孩子又不能自己选日子，该什么时候生什么时候生！除非刨腹产自己选日子！

现在很多人自己选一个时间生，不存在不好的时辰了。以前是说男怕初一，女怕十五，是有人经过长时间总结出来的。初一出生的男，十五出生的女，命比较硬，要结二次婚。这些都是过去的说法，现在行不通了。

男莫占三，六，九，女莫占二，五，八"，是什么意思

季红真这里弄错了一点，中国民间是有各种出生日期忌讳，比如我们这里流行的“男不得初一，女不得十五”之类。但是，它跟任何人的祭日没有任何关系，就是一种笼统的命相说;而所谓的“男不得初一，女不得十五”，其实是两层意思，一层意思是，阴历初一出生的男孩与阴历十五出生的女孩不多见，难得。另一层意思是，万一真有这种日期出生的孩子，那么也就意味着他(她)命硬，可能克父母，甚至克夫家，或者自己会大富大贵什么的。当然，家人若怕有什么不幸，还可以找算命先生给调剂调剂，就跟我们高考调剂志愿差不多，至于如何调剂及调剂成本，就要看主家找的大仙是啥东东了，双方价格谈好，命运档案就会被调剂到幸福安康大富大贵的那一栏里去。总之，所谓的“男莫占三、六、九，女莫占二、五、八”，也是民间的一种笼统说法，与任何人的祭日没有任何关系。如果说“五”是屈原的祭日，那季教授你告大家，其它五个日子又都是谁的祭日呢?

有意思的是，季红真也在她的页下注里说明了，有学者认为呼兰并没有祭日出生不祥的说法，但她引用了萧红《呼兰河传》里的说法，也就是七月十五盂兰盆会的时候，有乡间认为这一夜出生的孩子是野鬼乘着河灯托生的，不被父母喜欢，要隐瞒生日等等。由此季红真断定，同是祭日，五月端午出生有不祥之说，未必就不存在。她猜测，可能是年代久远，建国后大破迷信的宣传，及文革中破“四旧”等运动，导致这个禁忌淡出了人们的记忆。

季红真这里弄对了一点，那就是，有些禁忌是会淡出人们的记忆;但弄错了另一点，那就是，它跟屈原，跟祭日，没有任何关系，它就是单纯的五月初五不吉利之说。这里可以参考谭绍兵的考证文章《端午节由来考述》。谭绍兵说，关于端午节的由来，有多种说法，重要的有纪念屈原说、纪念伍子胥与曹娥说、纪念勾践说，以及来源于吴越民族的龙日说、来源于夏至节和恶月说，等等。其中纪念屈原说影响最广、最深、最大，但是，历史的真实情况是，早在屈原之前，人们就有过端午的民俗了，屈

初一公十五娘是什么意思

这个应该与传统的阴阳学有关，一般认为初一阴生，十五阳生，女为阴，男为阳，所以阴日出生的女孩命贵，做娘娘，阳日出生的男孩命贵，做官。农村总是流传着很多的俗语，这些俗语基本上都是人们对于自然自身的表现，虽然通俗，但也是人们长期经验积累总结而成的，间断且朗朗上口。很多俗语可能现在的人并不知道其中的意思，但了解后还是很有意思，也能学到知识的，就如这句关于男孩女孩出生日子预测的俗语俗语。初一与十五，是我们的农历，是根据月亮的盈缺设定的。初一是月亮缺失到极致往充盈方向去的时间，所以理解成阴气开始产生；而到了十五，则是充盈到了极致的时候，所以理解成阳气开始产生。

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