安史之乱是意外，还是历史的必然，是否可以避免？如果没有发生，还会爆发其他问题吗

笔者认为，唐朝爆发的“安史之乱”是历史的必然，不可避免 ，既便不发生在“安、史”二人身上，也会发生其他什么乱。这是为什么？问题出在何处？全部问题出在当朝皇帝唐玄宗身上，以及唐玄宗背景支持下的社会体系上。我们知道，唐玄宗执政的前半期如日中天，社会财富急速増长，呈现出繁荣昌盛的社会景象。但到了唐玄宗执政的后半期，唐玄宗像换了一个人似的，政治昏庸，生活奢侈，就因为宠爱杨贵妃，竞把宰相之职交给了杨贵妃的表兄杨国忠。这个杨国忠吹牛拍马一套套，但就是治国无能，多年下来把一个好端端的大唐弄得债台高筑，国库空虚，人怨沸腾。无计之下的杨国忠只能一次次向地方富有的安禄山敲诈，敲诈不成，便向唐玄宗谎报安禄山谋反。开始，唐玄宗不信。久而久之，安史之乱弄假成真了。顿时，全国陷入了战火连天，兵荒马乱之中。

安史之乱的爆发是历史必然。

首先，节度使设立是安史之乱爆发的制度原因。虽然初唐历代帝王的开疆拓土，唐朝的边境达到了空前扩张，但伴随的是突厥、契丹、吐蕃、奚等游牧民族经常骚扰唐边境。为了有效集中财力、人力、武力，防御边境、打击游牧民族入侵。唐玄宗在边境设立了节度使全权负责边境事务，有平卢、 范阳、河东、朔方、陇右、河西、安西四镇、北庭伊西八个节度使区，加上剑南、岭南共为十镇，始成为固定军区，各有受其统属之州、军、镇、城、守捉。他们不但管军权，还有财权、行政权。特别是虽然唐朝经济发展，唐初均田制和依附于均田制的府兵制相继瓦解，唐朝的军制改府兵制为募兵制。这样，独霸一方的节度使就得以招募职业军人，与将领形成了密切的联系。而边境之兵，由于经常作战，其战斗力更是强于中原之军，造成了外强内弱的局面。

其次，唐朝高层争权夺利是安史之乱爆发的深层因素。李林甫是唐朝由盛转衰的一个关键人物，担任宰相十九年，大权独揽，打击异己，是有名的“口蜜腹剑“式的人物。特别是他为了巩固自己的相权，鉴于当时唐朝开元年间张嘉贞、王晙、张说等文臣以边将入相的先例，他建议玄宗“文臣为将，怯于战阵，不如用寒族、蕃人。蕃人骁勇善战，而寒族在朝中没有党援。”唐玄宗采纳了他的建议，重用蕃将，使得高仙芝、哥舒翰等少数民族将领成为独当一面的大将，但也让安禄山得以长期控制河北，为日后安史之乱的爆发埋下了隐患。

第三，唐玄宗后期怠于政事是安史之乱爆发的重要原因。早期唐玄宗励精图治，任用贤臣，开创了开元盛世，让唐朝的经济、文化等各方面发展达到了顶峰。但到后期逐渐怠慢朝政、宠信奸臣李林甫、杨国忠等;且宠爱杨贵妃，加上政策失误，特别是让安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使，掌握二十万精兵，全国兵力近三分之一都在安禄山手中，而且，安禄山向玄宗要求，要把辖区内的汉族将领换成胡人。玄宗居然也满足了他的要求，这就给了安禄山叛变提供了必要的军事实力。同时，杨国忠与安禄山将相不合，杨国忠因为杨贵妃，当上宰相，但却镇不住场，他看满朝文武里面就数安禄山权势最大，对他威胁最大，就想把安禄山除掉。而安禄山也看不起杨国忠这种靠裙带关系上位的小混混。因此，杨国忠当了宰相，多次在玄宗面前说安禄山谋反。正是在杨国忠的步步紧逼下，安禄山加速了造反进程。

安史之乱是那时期的唐玄宗设制节度使政策导致的。

节度使在他统治的地方，行政、军队，财政和土地通通节度使一个人说了算。这就等于这个地方是节度使一个人家里的。就是说皇帝信任这个人，把一切地方上的事丢给节度使，节度使想怎么干就怎么干。这个节度使只要一有异心，那皇帝就要吃灰了。

以前的府兵制的时候，长安城周边到处都是军队拱卫，四边的军队还没中央的军队多。实行慕兵制后，手握大权的节度使大量慕兵，搞得地方上个个节度使都兵力饱满，而中央的防守陪队就弱了。

最后的结果就是手握重兵的节度使，只要心里不爽了，就可以带兵攻击别人。想当皇帝了，就可以带兵造反，反正中央部队少得可怜，弱鸡一枚，想打就打了。

安禄山就是这么干的。奸相李林甫防了防止文官有机会去边防建立军功，夺他相位，建议唐玄宗将番将调去镇守边防，番人在当时是不能做宰相的，建立军功也影响不了他。唐玄宗采纳了，安禄山就被调到边防去了。刚开始安禄山老老实实，还跑回朝廷认比他还小的杨贵妃做义母。得到了唐玄宗的充分信任，就让他一人兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。

安禄山节度这三镇兵力，将近二十万。而中央军才八万左右。安绿山开始有想法了。

后来和杨贵妃的哥，宰相杨国忠闹矛盾，就以这为借口，进攻长安了。一路上烧杀抢掠，和日本兵进攻中国做的事情没两样。安史之乱就此爆发，盛唐开始走向没落。

安史内乱这种情况当然可以必免。

首先一个国家的内乱，几乎都是当头的昏聩昏庸造成。这些人手底下重用的几乎都是奸臣。这些奸臣手握重权之后，通常最爱干的事就是拍当头的马屁，然后削除打压异己，贪财谋地。为了一己私利，想怎么来就怎么来。至于国家利益和他毫无关系。而这类人历史上通常都没有好下场，却从来没人以史为鉴，充分展示了人性黑暗面，不知道是不是真的利令智昏。

当时唐玄宗娶了杨贵妃后，只管和杨贵妃玩乐，将国事丢给宰相处理。这宰相要是好的能干的国家也不会乱，比如当时的李泌。但是却给李林甫和杨国忠这两个祸国殃民的奸臣。这纯属找死。最后李林甫被从坟里挖出来改葬，抄家，子孙流放；杨国忠被乱兵杀死。

只要党、政、军分开抓，不让一个人独大，不让一个人常驻一个地方，地方上做乱就难。比如现在我们的国家情况就是这样。

所以这些事都是可以预防必免的，主要是看领导者怎样处理问题而己。

中国古代历史上的官僚制度，是一种慢性毒药。走到最后都会毒发身亡。

官僚总会以手中的权力，兼并老百姓的土地；也会不顾老百姓生死逼老百姓去干愿意干的事。老百姓没有活路，走到最后都会造反。每个朝代都会毒发身亡！

安史之乱既是矛盾的必然，又是时代的使然。一方面，唐玄宗因为宠信安禄山，让他担任了三大军区的长官，集辽宁、河北、山西（部分）军政大权于一身。尾大难收，藩镇的力量过分强大，必然造就割据势力的野心；另一方面，朝中新贵杨国忠得势后，与旧宠安绿山产生了对抗性矛盾 ，这个矛盾已不困可调协。而唐玄宗却安乐于笙歌燕舞之中，军队也疏于防备。安禄山有足够的实力推翻唐政权，就以“清君侧”名义向长安发兵，唐朝军队被打得丢盔卸甲，两京失守。

安史之乱虽然平息了，但他给社会造成了极大的破坏，使人民流离失所，痛苦不堪。毛泽东亲书《开元后乐》原诗：“莫奏开元旧乐章，乐中歌曲断人肠……”，以舒发同情人民的感情。

众多偶然下促使的必然。

任何质变，都是量变的积累，是矛盾的集中爆发。九大节度使，不止安禄山一人，换而言之，除了安禄山史思明，还有八个势力有能力挑起类似安史之乱的战局。【安西、北庭、河西、陇右、朔方、河东、范阳、平卢、剑南。岭南的领略使，也是类似职能。】

首先，兵制混乱，唐朝前期的均田制和府兵制已经不适合了，唐朝开始寻找新的军事手段，比如改用募兵制代替府兵制。但是，募兵势力和府兵势力有所勾结，形成了更加复杂的情况，地方势力更加庞大。加之如同 东汉末年的州牧一般 的节度使的出现，盘踞一方的势力诞生，节度使有地、有民、有兵、有钱、有权。皇帝有点能耐都会看出不行，但是有权力的人，又怎么会那么轻易放弃权力呢？所以双方的矛盾日积月累的增加，不管那一边都是不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

其次，朝堂上政治腐败，使得用人方面出现问题，一些不适合的人坐上不适合的位置，比如杨国忠。安史之乱的爆发，最直接的原因就是安禄山和杨国忠的矛盾。这也代表着文官和武将的矛盾。

最后，一般盛世而衰，唐朝极盛时期，矛盾的沉默期，前期矛盾的缓和、消失，新的矛盾却在积累。比如土地兼并问题、权力僵化问题等。

开元盛世背后酝酿的黑暗，就是天宝危机。

【安史之乱的影响的扩大，朝廷的对策有很大关系，最后唐玄宗的晚年十分凄惨，自己最爱的妃子被迫自杀，最后当了太上皇孤独终老，国家因此没落，他在后世不可能流芳千古。】

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